俗话说，三岁看小，七岁看老。

小孩到三岁左右，就基本能看出其青少年时期是什么样子；而到七岁时，则基本能看出他一生是什么样子。

这种说法有什么根据？

(资料图片仅供参考)

我用《易经》规律，和大家分享一个观点：一个人的认知，是他命运的先兆。

1、懵里懵懂的，弄不明白，被困住了，这种无明的状态这就是蒙卦。

《易经》就给我们模拟了一个自然的象，来表达这种懵懂的状态，前面有一座山，山的后面有水，我们只能看见水从山那边流过来，但是山后面的水源我们看不到。这就是想告诉我们，我们本来是有潜力的，是有智慧的，但是被蒙住了。

按照《易经》取象比类的思维，凡事属于智慧未开的一个状态，都属于蒙卦。比如；小孩子生下来，懵里懵懂，对任何事情一无所知，人生路上我们碰到的所有让我们想不明白，弄不懂，搞不清的事情的那种状态，都属于蒙卦。

2、当人生进入蒙卦，该如何开启智慧呢。

首先，就是要启蒙。怎么启蒙呢？《易经》用启蒙小孩子的道理，来比附万事。它说小孩子刚生下来，懵里懵懂的，对任何事情都是一无所知的，所以要学习，只有学习才能突破蒙昧的状态。

要学习就不能没有施教者，施教者包括老师，父母，长辈，书本，这个时候施教者的学问，认知尤为重要，小孩子现在就是一张白纸，施教者每画一笔，都会决定这幅画将来的价值。所以，易经特别重视施教者是否有德。只有有德的施教者，才能帮助孩子开显智慧。退一万步讲，一个有德的施教者，就算不是才华横溢，也不至于把这幅画画烂。

3、那我们这些成年人遇到解决不了的问题，该如何做呢？

人生的真相就是一个问题接着一个问题。一方面我们要自己不停的学习，因为只有学习，我们才能帮助我们突破人生的各种蒙昧与困难。但是，易经提醒我们，你学习的东西一定要符合正确的世界观，价值观，人生观，来修正自己，才能开显智慧，这样你才不会偏道，才不会走上一条危险的路。

一方面，遇到解决不了的问题，我们可向别人请教。但是易经告诉我们，要慎选施教者，施教者是否有德，品行端正，尤为重要，因为，他的给你的新的启发与认知，有可能让你方向偏离，所以在解决问题的开始，你新的认知，就决定着你以后的方向与成就。

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